简介

节日活动：活动，喝酸奶，挂佛像，看藏戏

藏历六月底七月初，是一年一度的西藏历史悠久的传统节日雪顿节。在藏语中，"雪"是酸奶子的意思，"顿"是"宴"的意思，雪顿节按藏语解释，就是吃酸奶子的节日。随着历史的发展，后来雪顿节的活动内容逐渐演变为以藏戏汇演为主，所以也有人把它称为"藏戏节"。

西藏民主改革以前每年的6月29日，各地藏剧团一早到布达拉宫向地方政府主管藏戏的"孜洽列空"报到，并进行简单的仪式表演，然后赶到罗布林卡向达赖致意，当晚返回哲蚌寺。第二天（6月30日）为哲蚌雪顿节，演一天藏戏。7月1日，由拉萨、琼结、雅砻、堆龙德庆、尼木等地的藏戏团在罗布林卡进行联合演出。7月2日至5日，再由江孜、昂仁、南木林、拉萨等地藏戏团轮流各演一天。在雪顿节期间，拉萨广大市民和郊区农民也穿上节日服装、带上吃喝用品，前往罗布林卡观看藏戏演出。

民主改革以后，雪顿节除了进行藏戏会演外，还有其它各专业文艺团体和业余文艺队参加演出。藏族人民通过丰富多彩的文艺演出，歌颂党，歌颂幸福美好的新生活。

当今，随着改革开放的逐步深入，随着经济建设的突飞猛进和广大人民群众的文化素质的日益提高，改变过去单一的文艺活动方式，将文化艺术和商品展销、物资交流、经贸洽谈、人才交流以及体育节目融为一体，使传统的雪顿节成为一个"文化搭台、经贸唱戏、广交朋友、招商引资"的既欢腾又隆重的盛大节日。

哲蚌寺"展佛"是雪顿节的序幕。哲蚌寺喇嘛从凌晨就开始着手准备，在选定的吉时，厚沉的法号声响起，三、四十名喇嘛用肩扛起约二十米长的巨型唐卡（藏区特有的一种卷轴画，通常是手工在布帛和丝绢上织成的宗教人物像），蜿蜒来到西山，恭敬地将佛像固定在早已搭好的展台上，接受信徒的朝拜。

山坡上一处处燃起的桑烟弥漫着一股祥和的氛围。大佛前一块不大的空地上，挤满了朝圣者和中外游客，高音喇叭播颂着寺庙僧人合念的经文。在家人的陪伴下，每年都来看展佛的索朗顿珠老人双手合十，口中念念有词

起源

雪顿节起源于公元11世纪中叶，那时雪顿节是一种纯宗教活动。民间相传，佛教的戒律有三百多条，最忌讳的是杀生害命。由于夏季天气变暖，草木滋长，百虫惊蛰，万物复苏，其间僧人外出活动难免踩杀生命，有违“不杀生”之戒律。因此，格鲁派的戒律中规定藏历四月至六月期间，喇嘛们只能在寺院待着，关门静静地修炼，称为“雅勒”，意即“夏日安居”，直到六月底方可开禁。待到解制开禁之日，僧人纷纷出寺下山，世俗老百姓为了犒劳僧人，备酿酸奶，为他们举行郊游野宴，并在欢庆会上表演藏戏。重热烈的藏戏演出和规模盛大的晒佛仪式，所以有人也称之为“藏戏节”、“晒佛节”